Coisas e Coisas
Para Néstor García Canclini, nas décadas mais recentes a teoria da sociedade caracteriza-se por três momentos: 1) teoria das totalidades sociais (macro-sociais), com modos de produção, existência das nações e abarcando totalidades sociais, onde se notabiliza a teoria do campo cultural de Bourdieu, 2) teoria dos pequenos relatos por oposição às grandes narrativas (décadas de 1980-1990), 3) teorias das redes sociais (Luc Boltanski e Eve Chiapello, Le nouvel esprit du capitalisme; Bruno Latour, We have never been modern). No passado, continua Canclini, havia uma relação literal entre produção de bens, representações e consumos; hoje, a maior parte do que se consome não é produzido no país que consome. Daí, a referência à crítica de marcas e logótipos (Naomi Klein, No logo). As condições territoriais continuam a ser importantes, do mesmo modo que a língua, mas a globalização relativizou essas totalidades. Por isso, a última forte influência: Antonio Negri e Michael Hardt, Império).
Parte substancial do texto de Canclini foi dedicado ao estudo de jovens, que ele vem conduzindo no México. O que o levou a falar de recursos e relações formais e informais, e que o aproxima de Latour, com múltiplos actores e redes, o que o afasta do conceito de campo cultural de Bourdieu. As estratégias criativas não são um campo de actividade marginal, reunindo artistas, criadores e cientistas, mas uma distribuidora de modo extensivo. Porém, o facto de ser marginal não evita que o centro, o poder, absorva a novidade e a criatividade. Canclini fala de um tempo, o da sua juventude e maturidade, de pensamento ilustrado, como oposto ao da informalidade, e de quatro etapas levando aquele pensamento à actualidade: 1) articulação audiovisual e digital, 2) relação entre empresas gigantes e pequenas empresas ou projectos, 3) inovação, e 4) consumo de bens culturais (lugares físicos) e acesso (digital).
O antropólogo argentino fala de trendsetters, noção que significa moda, estar na moda, introduzir um produto ou serviço no mercado, promover e divulgar qualidades e méritos, e que transitou do marketing para a sociologia e antropologia. Os trendsetters encontram-se nas tecnologias digitais, desenho gráfico, arquitectura, fotografia, ourivesaria, e individualmente combinam trajectórias de vida, atitudes sociais e culturais em processos formais e informais. Além da criação, os trendsetters são vendedores de produtos culturais novos e portadores de novos valores. E, seguindo Martin Hopenhayn (América Latina, desigual y descentrada, 2005), Canclini conclui que hoje os jovens têm mais qualificações académicas mas enfrentam piores condições no acesso ao emprego.
- Teorias Da Comunicação (1)
A Universidade de Twente tem recursos sobre teorias da comunicação que venho aproveitando. Isto é: tem uma síntese e fornece uma lista de leituras, com o resto a ser feito pelo investigador. Baseado nesses recursos, trago uma série de teorias a...
- Cultura Participada
Néstor García Canclini, no seminário do passado sábado, falou de um estudo que está a promover no México sobre jovens e emprego, situando-se nos trendsetters e em quatro áreas: 1) audiovisuais, 2) edição (livros, jornais e revistas), 3) música,...
- Canclini Na Gulbenkian
Da Convivência à Sobrevivência: Olhares desde a Arte e a Antropologia foi o título da conferência de Néstor García Canclini hoje ao fim da tarde na Gulbenkian, começando um ciclo de conferências "Próximo Futuro". Canclini falou de iminência,...
- Cultura E HibridizaÇÃo
Os estudos de hibridação modificaram o modo de falar de identidade, cultura, diferença, desigualdade, multiculturalismo, tradição-modernidade, norte-sul, local-global. Nestor García Canclini parte de uma primeira definição de hibridação enquanto...
- O Novo Livro De NÉstor Canclini
Já não dizemos vejo-te no café; dizemos vejo-te no Messenger (Canclini, 2007: 77)Néstor García Canclini está perto dos 70 anos (nasceu em 1939 na Argentina). Reparte, com Jesús Martín-Barbero, o lugar de maior investigador em comunicação, cultura...
Coisas e Coisas
SEMINÁRIO DE CANCLINI
Para Néstor García Canclini, nas décadas mais recentes a teoria da sociedade caracteriza-se por três momentos: 1) teoria das totalidades sociais (macro-sociais), com modos de produção, existência das nações e abarcando totalidades sociais, onde se notabiliza a teoria do campo cultural de Bourdieu, 2) teoria dos pequenos relatos por oposição às grandes narrativas (décadas de 1980-1990), 3) teorias das redes sociais (Luc Boltanski e Eve Chiapello, Le nouvel esprit du capitalisme; Bruno Latour, We have never been modern). No passado, continua Canclini, havia uma relação literal entre produção de bens, representações e consumos; hoje, a maior parte do que se consome não é produzido no país que consome. Daí, a referência à crítica de marcas e logótipos (Naomi Klein, No logo). As condições territoriais continuam a ser importantes, do mesmo modo que a língua, mas a globalização relativizou essas totalidades. Por isso, a última forte influência: Antonio Negri e Michael Hardt, Império).
Parte substancial do texto de Canclini foi dedicado ao estudo de jovens, que ele vem conduzindo no México. O que o levou a falar de recursos e relações formais e informais, e que o aproxima de Latour, com múltiplos actores e redes, o que o afasta do conceito de campo cultural de Bourdieu. As estratégias criativas não são um campo de actividade marginal, reunindo artistas, criadores e cientistas, mas uma distribuidora de modo extensivo. Porém, o facto de ser marginal não evita que o centro, o poder, absorva a novidade e a criatividade. Canclini fala de um tempo, o da sua juventude e maturidade, de pensamento ilustrado, como oposto ao da informalidade, e de quatro etapas levando aquele pensamento à actualidade: 1) articulação audiovisual e digital, 2) relação entre empresas gigantes e pequenas empresas ou projectos, 3) inovação, e 4) consumo de bens culturais (lugares físicos) e acesso (digital).
O antropólogo argentino fala de trendsetters, noção que significa moda, estar na moda, introduzir um produto ou serviço no mercado, promover e divulgar qualidades e méritos, e que transitou do marketing para a sociologia e antropologia. Os trendsetters encontram-se nas tecnologias digitais, desenho gráfico, arquitectura, fotografia, ourivesaria, e individualmente combinam trajectórias de vida, atitudes sociais e culturais em processos formais e informais. Além da criação, os trendsetters são vendedores de produtos culturais novos e portadores de novos valores. E, seguindo Martin Hopenhayn (América Latina, desigual y descentrada, 2005), Canclini conclui que hoje os jovens têm mais qualificações académicas mas enfrentam piores condições no acesso ao emprego.
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- Teorias Da Comunicação (1)
A Universidade de Twente tem recursos sobre teorias da comunicação que venho aproveitando. Isto é: tem uma síntese e fornece uma lista de leituras, com o resto a ser feito pelo investigador. Baseado nesses recursos, trago uma série de teorias a...
- Cultura Participada
Néstor García Canclini, no seminário do passado sábado, falou de um estudo que está a promover no México sobre jovens e emprego, situando-se nos trendsetters e em quatro áreas: 1) audiovisuais, 2) edição (livros, jornais e revistas), 3) música,...
- Canclini Na Gulbenkian
Da Convivência à Sobrevivência: Olhares desde a Arte e a Antropologia foi o título da conferência de Néstor García Canclini hoje ao fim da tarde na Gulbenkian, começando um ciclo de conferências "Próximo Futuro". Canclini falou de iminência,...
- Cultura E HibridizaÇÃo
Os estudos de hibridação modificaram o modo de falar de identidade, cultura, diferença, desigualdade, multiculturalismo, tradição-modernidade, norte-sul, local-global. Nestor García Canclini parte de uma primeira definição de hibridação enquanto...
- O Novo Livro De NÉstor Canclini
Já não dizemos vejo-te no café; dizemos vejo-te no Messenger (Canclini, 2007: 77)Néstor García Canclini está perto dos 70 anos (nasceu em 1939 na Argentina). Reparte, com Jesús Martín-Barbero, o lugar de maior investigador em comunicação, cultura...