Coisas e Coisas
COMO SE RECEPCIONA UMA TELENOVELA
Escrevi aqui sobre a tese de mestrado de Ana Catarina Valdigem, a 13 de Julho do ano passado. Agora, ela falou do seu trabalho em seminário organizado pela UCP. Tema: Metodologias de pesquisa de recepção: usos da telenovela brasileira O clone e a construção da identidade.
Recupero o primeiro parágrafo dessa mensagem: "Como ponto de partida, ela procurou identificar os processos de reconstrução cultural de grupos diferenciados, tendo como objecto a recepção da telenovela brasileira O clone (que passou na televisão portuguesa há cerca de dois anos). Este produto televisivo representa confrontos culturais (marroquinos e muçulmanos, com peso profundo e complexo na identificação da religião) e sua reconstrução em termos de sentido de identidade ao nível do Eu e do Outro. Quanto a trabalho de campo, Catarina Valdigem escolheu a comunidade religiosa centrada na mesquita de Lisboa e uma comunidade de Palmela (que ela identificou como não sendo muçulmana), para compreender as redes de sociabilidade e de que modo o género, a ocupação profissional e a escolaridade, entre outras variáveis, são determinantes no processo de recepção da telenovela".
Ana Catarina Valdigem escolheria o género telenovela porque se afirma como produto de serialidade que ocupa mais de 50% do prime-time dos canais privados e com grandes índices de audiência e a novela O clone porque apresentava um formato híbrido e com transnacionalização de temáticas de pretensão universal humanística. A história da telenovela assentava na ideia da clonagem humana, com uma componente forte de orientalização de costumes. A investigadora reuniu materiais como fotografias e vídeo promocional da novela, para começar a conversar com respondentes, pertencentes a dois grupos distintos cultural, étnica e religiosamente.
Fez pesquisa de terreno, com observação participante e não participante (escrevendo um diário de campo), entrevistas semi-directivas e inquérito por questionário. Entrevistou seis homens e doze mulheres (o número maior de mulheres deve-se ao método empregue pela investigadora de ir procurando novos respondentes a partir dos iniciais, com as mulheres a indicarem outras mulheres, partindo do estereótipo da novela como género visto por públicos femininos).
O clone - novela que passara na televisão dois anos antes do trabalho aqui apresentado - despertou memórias distintas consoante o grupo entrevistado. Para os muçulmanos, a novela associou-se à representação do Islão, à cultura árabe, à dança do ventre (referida pelas mulheres) e à poligamia (referida pelos homens). Para o grupo de não-muçulmanos, os temas que ressaltaram da telenovela seriam os de toxicodependência, clonagem humana, dança do ventre, indumentárias e acessórios de beleza exótica, confronto de dois mundos.
PARA OUVIR O SOM DO SEMINÁRIO, CLICAR AQUI. Observação: ao minuto 24, há um silêncio que se prolonga por cerca de quatro minutos, resultante da passagem do vídeo de promoção da novela que Ana Catarina Valdigem mostrou, e cujo som saía do computador, logo num registo muito baixo.
- RecepÇÃo De Telenovelas
Na prestigiada colecção "Media e Jornalismo", dos Livros Horizonte e CIMJ, saíu o livro de Verónica Policarpo, Viver a telenovela. Um estudo sobre a recepção. Tendo como estudo de caso a novela brasileira Terra Nostra, o texto agora publicado parte...
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METODOLOGIAS DE PESQUISA DE RECEPÇÃO Continuando a série de seminários de investigação na UCP, na próxima quinta-feira, dia 6, pelas 18:30, na sala dos Descobrimentos Portugueses (Biblioteca João Paulo II), Ana Catarina Valdigem apresenta o tema...
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COMO FOI VISTA A TELENOVELA CELEBRIDADE? Um grupo de alunos (Ana Camós, Miguel Pinheiro e Sónia Marques) estudou o modo como a telenovela Celebridade foi vista em Portugal [a novela foi exibida na SIC entre Dezembro de 2003 e Outubro de 2004]. Para...
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DEFENDIDA TESE DE MESTRADO SOBRE FICÇÃO NACIONAL (TELENOVELAS) Catarina Burnay, professora da Universidade Católica Portuguesa, defendeu hoje de manhã uma tese de mestrado sobre televisão, naquela universidade, intitulada "Ficção nacional: a...
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TELENOVELAS, RECEPÇÃO E INDÚSTRIAS CULTURAIS Defendida em 2001 na Universidade de Coimbra, a tese de mestrado de Verónica Policarpo – Telenovela brasileira: apropriação, género e trajectória familiar – é um estudo sobre a telenovela como...
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Escrevi aqui sobre a tese de mestrado de Ana Catarina Valdigem, a 13 de Julho do ano passado. Agora, ela falou do seu trabalho em seminário organizado pela UCP. Tema: Metodologias de pesquisa de recepção: usos da telenovela brasileira O clone e a construção da identidade.
Recupero o primeiro parágrafo dessa mensagem: "Como ponto de partida, ela procurou identificar os processos de reconstrução cultural de grupos diferenciados, tendo como objecto a recepção da telenovela brasileira O clone (que passou na televisão portuguesa há cerca de dois anos). Este produto televisivo representa confrontos culturais (marroquinos e muçulmanos, com peso profundo e complexo na identificação da religião) e sua reconstrução em termos de sentido de identidade ao nível do Eu e do Outro. Quanto a trabalho de campo, Catarina Valdigem escolheu a comunidade religiosa centrada na mesquita de Lisboa e uma comunidade de Palmela (que ela identificou como não sendo muçulmana), para compreender as redes de sociabilidade e de que modo o género, a ocupação profissional e a escolaridade, entre outras variáveis, são determinantes no processo de recepção da telenovela".
Ana Catarina Valdigem escolheria o género telenovela porque se afirma como produto de serialidade que ocupa mais de 50% do prime-time dos canais privados e com grandes índices de audiência e a novela O clone porque apresentava um formato híbrido e com transnacionalização de temáticas de pretensão universal humanística. A história da telenovela assentava na ideia da clonagem humana, com uma componente forte de orientalização de costumes. A investigadora reuniu materiais como fotografias e vídeo promocional da novela, para começar a conversar com respondentes, pertencentes a dois grupos distintos cultural, étnica e religiosamente.
Fez pesquisa de terreno, com observação participante e não participante (escrevendo um diário de campo), entrevistas semi-directivas e inquérito por questionário. Entrevistou seis homens e doze mulheres (o número maior de mulheres deve-se ao método empregue pela investigadora de ir procurando novos respondentes a partir dos iniciais, com as mulheres a indicarem outras mulheres, partindo do estereótipo da novela como género visto por públicos femininos).
O clone - novela que passara na televisão dois anos antes do trabalho aqui apresentado - despertou memórias distintas consoante o grupo entrevistado. Para os muçulmanos, a novela associou-se à representação do Islão, à cultura árabe, à dança do ventre (referida pelas mulheres) e à poligamia (referida pelos homens). Para o grupo de não-muçulmanos, os temas que ressaltaram da telenovela seriam os de toxicodependência, clonagem humana, dança do ventre, indumentárias e acessórios de beleza exótica, confronto de dois mundos.
PARA OUVIR O SOM DO SEMINÁRIO, CLICAR AQUI. Observação: ao minuto 24, há um silêncio que se prolonga por cerca de quatro minutos, resultante da passagem do vídeo de promoção da novela que Ana Catarina Valdigem mostrou, e cujo som saía do computador, logo num registo muito baixo.
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