Coisas e Coisas
SEMINÁRIO DE ANTÓNIO PEDRO PITA
Ontem, António Pedro Pita (Faculdade de Letras da Universidade de Coimbra e Centro de Estudos Interdisciplinares do Século XX) apresentou, no seminário de investigação Cultura de massas em Portugal no século XX (Universidade Nova de Lisboa), o tema "Povo, público, massa".
Começou por definir o conceito de povo, figura doutrinária da mundivivência romântica, a partir da hipótese de povo enquanto elemento activo na memória histórica e na militância política, apesar de profundas reconfigurações. O povo é um elemento de legitimação, constituído pela mediação dos intelectuais românticos. Ora, com o tempo foram trabalhados dois campos diferentes de povo: 1) dimensão de folclorização, 2) discurso etnográfico. Como exemplos nacionais, o conferencista referiu António Ferro que promoveu a ideia de grupos folclóricos, enquanto Afonso Duarte recolhia barros de Coimbra e a tradição oral do cancioneiro popular português. Embora simultâneos, nascem com preocupações diferentes.
A transição de povo para massa processa-se, segundo António Pedro Pita, através dos seguintes movimentos: 1) abandono da ordem da natureza pela ordem do artifício (ou da técnica), de que a experiência da velocidade é exemplo (deixou de haver a medida humana), 2) abandono da dimensão da profundidade pela dimensão superficial, de que são exemplos o cinema e a moda, actividades mundanas, e 3) abandono do plano da escrita pela da imagem. Actividades como jornalismo, rádio, cinema e televisão instituem públicos e não leitores, ouvintes ou espectadores. Em que a massa não é um conjunto homogéneo de indivíduos, mas que se subdivide em: 1) entendida como indivíduos que estão em comum (povo), 2) assembleia de indivíduos em volta de um dispositivo (jornal, rádio, televisão), onde se promove a recepção colectiva (cultura de massas).
O programa de seminários continua no próximo dia 22, pelas 17:00, com José Neves (ISCTE) e o tema À procura de uma economia moral da multidão na história do futebol em Portugal.
- ConferÊncia De Antonio Negri
Antonio Negri estará em Lisboa na próxima quarta-feira, dia 8 de Setembro, às 18:15, no Museu da Electricidade, para dar uma conferência intitulada "Entre povo e multidão, o comum", encerrando o seminário Como se Faz um Povo, integrado na Exposição...
- Cultura De Massas Em Portugal No SÉculo Xx
Povo, Massas, Públicos: definições e debates é o tema de encerramento do II Seminário de Investigação Cultura de Massas em Portugal no Século XX, amanhã, dia 5 de Junho, no Anfiteatro 1 da Torre 1 da FCSH/UNL (1º piso, junto à biblioteca),...
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CULTURA DE MASSAS EM PORTUGAL NO SÉCULO XX Vai começar no próximo dia 24 o II Seminário de Investigação (2006/2007) de Cultura de massas em Portugal no século XX, uma organização do Centro de Estudos Interdisciplinares do Século XX da Universidade...
- Cultura De Massas Ou IndÚstria Da Cultura?
WORKSHOP INTERNACIONAL No dia 2 do próximo mês, vai decorrer o workshop internacional Cultura de Massas ou Indústria da Cultura?, na Faculdade de Ciências Sociais e Humanas da Universidade Nova de Lisboa (Av. de Berna, 26, na sala de reuniões do...
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CULTURA DE MASSAS EM PORTUGAL NO SÉCULO XX A iniciativa é do Centro de Estudos Interdisciplinares do Século XX (Universidade de Coimbra) e do Instituto de História Contemporânea (Universidade Nova de Lisboa). Visa, segundo os organizadores: Os problemas...
Coisas e Coisas
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Ontem, António Pedro Pita (Faculdade de Letras da Universidade de Coimbra e Centro de Estudos Interdisciplinares do Século XX) apresentou, no seminário de investigação Cultura de massas em Portugal no século XX (Universidade Nova de Lisboa), o tema "Povo, público, massa".
Começou por definir o conceito de povo, figura doutrinária da mundivivência romântica, a partir da hipótese de povo enquanto elemento activo na memória histórica e na militância política, apesar de profundas reconfigurações. O povo é um elemento de legitimação, constituído pela mediação dos intelectuais românticos. Ora, com o tempo foram trabalhados dois campos diferentes de povo: 1) dimensão de folclorização, 2) discurso etnográfico. Como exemplos nacionais, o conferencista referiu António Ferro que promoveu a ideia de grupos folclóricos, enquanto Afonso Duarte recolhia barros de Coimbra e a tradição oral do cancioneiro popular português. Embora simultâneos, nascem com preocupações diferentes.A transição de povo para massa processa-se, segundo António Pedro Pita, através dos seguintes movimentos: 1) abandono da ordem da natureza pela ordem do artifício (ou da técnica), de que a experiência da velocidade é exemplo (deixou de haver a medida humana), 2) abandono da dimensão da profundidade pela dimensão superficial, de que são exemplos o cinema e a moda, actividades mundanas, e 3) abandono do plano da escrita pela da imagem. Actividades como jornalismo, rádio, cinema e televisão instituem públicos e não leitores, ouvintes ou espectadores. Em que a massa não é um conjunto homogéneo de indivíduos, mas que se subdivide em: 1) entendida como indivíduos que estão em comum (povo), 2) assembleia de indivíduos em volta de um dispositivo (jornal, rádio, televisão), onde se promove a recepção colectiva (cultura de massas).
O programa de seminários continua no próximo dia 22, pelas 17:00, com José Neves (ISCTE) e o tema À procura de uma economia moral da multidão na história do futebol em Portugal.
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